¿Por qué requerimos de Una epidemiología otra?

Arrancamos este blog, mencionando en esta entrada ¿Por qué cambiar en nuestra forma de ver la salud, las estadísticas e incluso los procesos de salud enfermedad? ¿Por qué requerimos de Una epidemiología otra?

Construir conocimientos, saberes desde otras técnicas y métodos giran alrededor de una nueva concepción epistémica, que posibilita un diálogo o debate desde lo transdisciplinar, donde no sólo se construye estadísticas, reportes, políticas, sistemas desde una sola ciencia o disciplina, sino que debemos ir más allá.

Lo tradicional nos ha condicionado a estar en vigilancia pasiva o activa ante enfermedades o muertes, que muestran panoramas no tan amplios de lo que debemos ver. Nuestros indicadores marcados en cada boletín o anuario se ven desde lo pragmático funcionalista - tecnocrático- ahistórico, descontextualizado y por ende disyuntivo de la esencia de la epidemiología clásica.

Este reduccionismo que notamos en la mayoría de las enfermedades actuales, las causas de muertes, las epidemias y pandemias generadas, ha obviado otras dimensiones de la producción social de la salud: La gente y su mundo de acción y relación. Se han construido toda una serie de representaciones simbólicas que han distorsionado lo que significa la salud como un componente de la calidad de vida. Más allá de las respuestas en salud con enfoques curativistas- preventivistas, higienistas, se reproduce un modelo de práctica en salud de fragmentación, separándose lo preventivo de lo curativo, lo biológico de lo social y lo individual de lo colectivo; bajo la influencia del marco epistémico que se nutre del paradigma cartesiano y la visión funcionalista.

Cambiar es nuestra tarea. El universo, la humanidad y la historia no los exigen. La epidemiología crítica tiene ya un buen tiempo como corriente de pensamiento que se basa en una ontología más integradora, que reconozca en el ser y sus contextos unas realidades complejas, de múltiples dimensiones. Sin subestimar la dimensión científico-técnica; ya que concebimos a la epidemiología crítica como teoría y acción, debemos asumir nuevas interpretaciones, repensar la comprensión epistemológica y generar nuevos saberes teóricos y metodológicos a partir de los cuales, se diseñen políticas públicas pertinentes que logren impactar la problemática social desde diferentes miradas. Más allá de ver el lugar como algo estático y sin personas que construyen subjetividades desde el territorio. Historia más que un tiempo que marca una línea de tendencia en un gráfico frío y las clases sociales, que construyen estilos de vida, modos de vida y modos de producción.

Espero no dejen de leerme, sigo escribiendo para ustedes

Con cariño,

Ana María Rodrigues

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